- 终日夜以此为戏乐，国殆成俗。 出自 《列子·黄帝》
- 虽伤破于前，不用介意。 出自 《列子·黄帝》
- 游其庭者侔于朝。 出自 《列子·黄帝》
- 目所偏视，晋国爵之；口所偏肥，晋国黜之。 出自 《列子·黄帝》
- 今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！ 出自 《列子·黄帝》
- 伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。 出自 《列子·黄帝》
- 御寇伏地，汗流至踵。 出自 《列子·黄帝》
- 当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？ 出自 《列子·黄帝》
- 伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。 出自 《列子·黄帝》
- 当是时也，犹象人也。 出自 《列子·黄帝》
- 彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？ 出自 《列子·黄帝》
- 列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。 出自 《列子·黄帝》
- 虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。 出自 《列子·黄帝》
- 唯有河边雁，秋来南向飞。 出自 《重别周尚书二首·其一》
- 乘伪行诈，莫能久长。 出自 《列女传·仁智传·晋范氏母》
- 忠臣不借人以力，贞女不假人以色。 出自 《列女传·贞顺传·楚白贞姬》
- 牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。 出自 《列女传·辩通传·齐孤逐女》
- 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪七》
- 文人论神，有清浊之辨。 出自 《冰鉴·神骨》
- 清浊易辨，邪正难辨。 出自 《冰鉴·神骨》
- 一身骨相，具乎面部。 出自 《冰鉴·神骨》
- 静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。 出自 《冰鉴·神骨》
- 水惟善下能成海，山不矜高自极天。 出自 《随园诗话·补遗 卷三》
- 陶庵国破家亡，无所归止。 出自 《陶庵梦忆序》
- 鸡鸣枕上，夜气方回。 出自 《陶庵梦忆序》
- 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。 出自 《陶庵梦忆序》
- 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。 出自 《陶庵梦忆序》
- 歌谣、謸笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。 出自 《荀子·礼论》
- 当是时也，其义止，谁得行之？ 出自 《荀子·礼论》
- 文理情用相为内外表墨，并行而杂，是礼之中流也。 出自 《荀子·礼论》
- 礼者，谨于吉凶不相厌者也。 出自 《荀子·礼论》
- 人有是，士君子也；外是，民也；于是其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。 出自 《荀子·礼论》
- 彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？ 出自 《荀子·修身(节选)》
- 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 出自 《老子二章》
- 人之道，则不然，损不足以奉有余。 出自 《老子二章》
- 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 出自 《老子四章》
- 不失其所者久，死而不亡者寿。 出自 《老子四章》
- 知足者富，强行者有志。 出自 《老子四章》
- 以辅万物之自然而不敢为。 出自 《老子四章》
- 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。 出自 《老子四章》