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    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 行货赂而袭当涂者则求得,求得则私安,私安则利之所在,安得勿就? 出自 《韩非子·五蠹》
    • 夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 今以为同利者,不察之患也,然则为匹夫计者,莫如修行义而习文学。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 故曰:世异则事异。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 仲尼以为孝,举而上之。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 今世近习之请行,则官爵可买;官爵可买,则商工不卑也矣。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 今不行法术于内,而事智于外,则不至于治强矣。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 矜伪不长,盖虚不久。 出自 《韩非子·难一》
    • 以子之矛陷子之盾 出自 《韩非子·难一》
    • 曰:司寇行刑,君为之不举乐;闻死刑之报,君为流涕。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 听子之谒,败子之道乎? 出自 《韩非子·说五》
    • 使周、卫缓其从衡之计,而严其境内之治,明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守,天下得其地则其利少,攻其国则其伤大,万乘之国莫敢自顿于坚城之下, 出自 《韩非子·五蠹》
    • 徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 君其勿忧。 出自 《韩非子·说五》
    • 今楚未济而击之,害义。 出自 《韩非子·说五》
    • 寡人恶臭。 出自 《韩非子·说五》
    • 古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 雍季对曰:焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。 出自 《韩非子·难一》
    • 今城郭不完,兵甲不备,不可以待不虞。 出自 《韩非子·说五》
    • 救小为从,未见其利,而亡地败军矣。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 子产退而为政五年,国无盗贼,道不拾遗,桃枣廕于街者莫有援也,锥刀遗道三日可反。 出自 《韩非子·说五》
    • 近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 一曰:子产相郑,简公谓子产曰:饮酒不乐也。 出自 《韩非子·说五》
    • 故微妙之言,非民务也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 昭侯曰:吾自今以来,知行法矣,寡人奚听矣。 出自 《韩非子·说五》
    • 既畜王资而承敌国之釁,超五帝侔三王者,必此法也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 穷危之所在也,民安得勿避? 出自 《韩非子·五蠹》
    • 公曰:不反列,且行法。 出自 《韩非子·说五》
    • 君曰:王欲与官事,则何不试习读法? 出自 《韩非子·说五》
    • 是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 王曰:寡人不能读此法。 出自 《韩非子·说五》
    • 是人君不明乎公私之利,不察当否之言,而诛罚不必其后也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 古者文王处丰、镐之间,地方百里,行仁义而怀西戎,遂王天下。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵。 出自 《韩非子·说五》
    • 亡其用子之谒。 出自 《韩非子·说五》
    • 夫以君臣为如父子则必治,推是言之,是无乱父子也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • 且夫以法行刑,而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。 出自 《韩非子·五蠹》
    • >>>>故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。 出自 《韩非子·五蠹》
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