- 水之性胜火，如裹之以釜，水煎而不得胜，必矣。 出自 《论衡·非韩》
- 治国犹治身也。 出自 《论衡·非韩》
- 夫志洁行显，不徇爵禄，去卿相之位若脱躧者，居位治职，功虽不立，此礼义为业者也。 出自 《论衡·非韩》
- 设明法於邦，有盗贼之心，不敢犯矣；不测之者，不敢发矣。 出自 《论衡·非韩》
- 贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。 出自 《论衡·非韩》
- 孔子曰： 斯民也，三代所以直道而行也。 出自 《论衡·非韩》
- 民无礼义，倾国危主。 出自 《论衡·非韩》
- 儒生，耕战所须待也，弃而不存，如何也？ 出自 《论衡·非韩》
- 火不求水之奸，君亦不宜求臣之罪也。 出自 《论衡·非韩》
- 段干木阖门不出，魏文敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。 出自 《论衡·非韩》
- 其尊士式贤者之闾，非徒童子修礼尽敬也。 出自 《论衡·非韩》
- 鲁缪公问於子思曰：吾闻庞扪是子不孝，不孝其行奚如？ 出自 《论衡·非韩》
- 六国之亡，皆灭於秦兵。 出自 《论衡·非韩》
- 使韩子善干木阖门高节，魏文式之，是也；狂谲、华士之操，干木之节也，善太公诛之，非也。 出自 《论衡·非韩》
- 自是之後，君贵子思而贱子服厉伯。 出自 《论衡·非韩》
- 秦之与魏，孟贲之与童子也。 出自 《论衡·非韩》
- 烦劳人体，无益於人身，莫过跪拜。 出自 《论衡·非韩》
- 且不仕之民，性廉寡欲；好仕之民，性贪多利。 出自 《论衡·非韩》
- 此有德守，无力备者也。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子之术不养德，偃王之操不任力。 出自 《论衡·非韩》
- 夫妇人之不哀，犹庞〔是〕子不孝也。 出自 《论衡·非韩》
- 夫狂谲、华士，段干木之类也，太公诛之，无所却到；魏文侯式之，却强秦而全魏。 出自 《论衡·非韩》
- 夫敬贤，弱国之法度，力少之强助也。 出自 《论衡·非韩》
- 此上化也，非人所见。 出自 《论衡·非韩》
- 使韩子为吕后议，进不过强谏，退不过劲力。 出自 《论衡·非韩》
- 奸必待耳目之所及而後知之，则郑国之得奸寡矣。 出自 《论衡·非韩》
- 故以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子闻而非之曰：子产不亦多事乎？ 出自 《论衡·非韩》
- 治一身，省恩德之行，多伤害之操，则交党疏绝，耻辱至身。 出自 《论衡·非韩》
- 人之释沟渠也，知者必溺身。 出自 《论衡·非韩》
- 人民为善，爱其主上，此亦有益也。 出自 《论衡·非韩》
- 国之所以存者，礼义也。 出自 《论衡·非韩》
- 重本尊始，故立官置吏。 出自 《论衡·非韩》
- 夫闻善不辄赏，则闻恶不辄罚矣。 出自 《论衡·非韩》
- 夫人所不能为，养使为之，不能使劝；人所能为，诛以禁之，不能使止。 出自 《论衡·非韩》
- 夫韩子所尚者，法度也。 出自 《论衡·非韩》
- 贪，故能立功；骄，故能轻生。 出自 《论衡·非韩》
- 推治身以况治国，治国之道当任德也。 出自 《论衡·非韩》
- 不可定诚，使吏执而问之。 出自 《论衡·非韩》
- 奸心藏於胸中，不敢以犯罪法，罪法恐之也。 出自 《论衡·非韩》