阴阳其和，终始其义。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

译文懂得了阴阳之道的协调交替使用，就能够懂得“终”和“始”的意义了。

相关名句

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。

格言联璧·接物类

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

水浒传·第三十九回

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。

格言联璧·持躬类

有眼不识泰山。

水浒传·第二回

珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。

全则必缺，极则必反，盈则必亏。

吕氏春秋·论·不苟论

无备，虽众不可恃也。

左传·僖公·僖公二十二年

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。

牡丹亭·第十出·惊梦

天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。

天下行之，至德复立。

商君书·开塞

猜您喜欢

无财谓之贫，学而不能行谓之病。

庄子·杂篇·让王

临大利而不易其义；可谓廉矣，廉，故不以贵富而忘其辱。

吕氏春秋·纪·仲冬纪

兼士之言不然，行亦不然。

墨子·兼爱下

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

孙子兵法·虚实篇

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

围炉夜话·第三一则

众生必死，死必归土：此之谓鬼。

跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。

淮南子·说林训

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听

韩非子·难言

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

格言联璧·存养类

诗文

名句

人物

古籍