- 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 出自 《贞观政要·卷二·论任贤》
- 龙门在河渊。 出自 《淮南子·地形训》
- 死者不可复生，来者犹可救也。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》
- 徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。 出自 《论衡·非韩》
- 攻其无备，出其不意。 出自 《孙子兵法·始计篇》
- 是故退睹其友，饥即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。 出自 《墨子·兼爱下》
- 智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。 出自 《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
- 恶有衅，虽贵罚也。 出自 《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》
- 曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！ 出自 《大学·诚意》
- 惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 出自 《庄子与惠子游于濠梁之上》
- 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 出自 《论语·阳货篇》
- 子产曰：其声不恸。 出自 《论衡·非韩》
- 少室、太室在冀州。 出自 《淮南子·地形训》
- 见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。 出自 《淮南子·说林训》
- 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《中庸·第一章》
- 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 出自 《老子·德经·第七十七章》
- 任力者故劳，任人者故逸。 出自 《吕氏春秋·论·开春论》
- 十年寒窗无人问，一举成名天下知。 出自 《增广贤文·上集》
- 六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而不胜，至於破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？ 出自 《论衡·非韩》
- 闻而不审，不若无闻矣。 出自 《吕氏春秋·论·慎行论》
- 与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。 出自 《管子·形势解》
- 黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。 出自 《列子·黄帝》
- 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。 出自 《增广贤文·上集》
- 今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！ 出自 《庄子·德充符》
- 烈士之爱国也如家 出自 《抱朴子·外篇·广譬》
- 孰能有余以奉天下，唯有道者。 出自 《老子二章》
- 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 出自 《孙子兵法·军形篇》
- 无心者公，无我者明。 出自 《格言联璧·处事类》
- 待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 出自 《围炉夜话·第一七八则》
- 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 出自 《三国演义·第一百二十回》
- 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 出自 《论语·子张篇》
- 邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。 出自 《尚书·周书·秦誓》
- 冤家路窄 出自 《初刻拍案惊奇·卷三十》
- 观其平生心，身已有所委。 出自 《读管子》
- 三百六十病，唯有相思苦。 出自 《醒世恒言·卷二十八》
- 无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。 出自 《荀子·礼论》
- 德无常师，主善为师。 出自 《尚书·商书·咸有一德》
- 口说不如身逢，耳闻不如目睹。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十六》
- 欲诚其意者，先致其知。 出自 《大学·第一章》
- 禽兽有哀乐之声，蝼蚁有动静之形。在物犹然，况于人乎？然贤达哀乐，不在穷通祸福之间。 出自 《辽史·列传·卷三十四》