至治之世，其民不好空言虚辞

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文最完美的世道，百姓不喜欢说空话和虚假的言辞。

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以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

幼学琼林·卷一·地舆

取之有度，用之有节，则常足。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

增广贤文·上集

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。

商君书·弱民

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

老子·德经·第七十三章

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

弟子规·入则孝

上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。

后汉书·列传·申屠刚鲍永郅恽列传

行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。

淮南子·说山训

彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

庄子·内篇·齐物论

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仁暴者，皆亡国者也。

韩非子·八说

争利者未尝不穷也。

淮南子·原道训

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。

随园诗话·卷十三

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

三字经·全文

有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

是百王之所同也，古今之所一也。

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

中庸·第三十二章

愚者暗于成事，智者见于未萌。

商君书·更法

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

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