仁暴者，皆亡国者也。

出自先秦的《韩非子·八说》

译文仁政、暴政，都是亡国的根源。

注释仁暴：仁慈和暴虐。

赏析此句体现了韩非子“仁暴亡国”的思想，深刻揭示了极端政治态度的危害。

相关名句

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

红楼梦·第三回

若农服田力穑，乃亦有秋。

尚书·商书·盘庚上

水惟善下能成海，山不矜高自极天。

随园诗话·补遗卷三

君子不以言举人，不以人废言。

论语·卫灵公篇

祸不可避，去杀机以为远祸之方。

菜根谭·概论

一人元良，万邦以贞。

尚书·商书·太甲下

小人无过人之才，则不足以乱国。

智囊(选录)·上智部·太公　孔子

是数人之齿，而以为富。

墨子·48章公孟

伐矜好专，举事之祸也。

恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。

论语·阳货篇

猜您喜欢

情同而亲合，亲合而事生之，情也。

六韬·文韬·文师

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

卖花声·怀古

人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。

是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

孙子兵法·军争篇

士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。

吕氏春秋·纪·季冬纪

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。

晋书·列传·第三章

道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。

中庸·第四章

义胜利者为治世，利克义者为乱世。

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

贞观政要·卷六·论谦让

诗文

名句

人物

古籍