见雨则裘不用，升堂则蓑不御

出自两汉的《淮南子·齐俗训》

译文遇到下雨天，就不要穿皮袄；进入屋内，就不甩蓑衣。

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民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起

老子·德经·第五十七章

仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。

贞观政要·卷十·论慎终

慎乃俭德，惟怀永图。

尚书·商书·太甲上

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

格言联璧·从政类

本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！

晋书·列传·第五十章

暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。

徐霞客游记·游太华山日记

采善不逾其美，贬恶不溢其过。

论衡·卷十八·感类篇

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

菜根谭·概论

不充诎于富贵，不遑遑于所欲。

梁书·列传·卷五十

为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。

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身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。

围炉夜话·第一一九则

生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

围炉夜话·第十则

妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。

幼学琼林·夫妇

天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

为彼者犹为己也。

墨子·兼爱下

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

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警世通言·卷十七

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中庸·第二十五章

黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。

恶之者众则危。

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