假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。

出自先秦的《三十六计·并战计·上屋抽梯》

译文故意露出破绽，引诱敌人上前攻打，趁机切断敌人的前应和后援，使其陷入绝境。

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己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

贞观政要·卷六·论谦让

观棋不语真君子，把酒多言是小人。

醒世恒言·卷九

计疑无定事，事疑无成功。

便宜十六策·察疑

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

山者大，故人顺之；垤微小，故人易之也。

韩非子·六反

一信字是立身之本，所以人不可无也

围炉夜话·第六则

人有礼则安，无礼则危。

礼记·曲礼上

不在其位，不谋其政。

论语·泰伯篇

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

老子·道经·第十二章

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

千金方·诸论·论大医精诚第二

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君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

大戴礼记·曾子立事第四十九

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

君子不为苛察，不以身假物。

庄子·杂篇·天下

内作色荒，外作禽荒。

尚书·夏书·五子之歌

凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之。

休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。

格言联璧·持躬类

仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。

贞观政要·卷十·论慎终

故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也，故君子莫若审兼而务行之。

墨子·兼爱下

勿烦勿乱，和乃自成。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

论语·述而篇

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