用人无疑，唯才所宜

出自宋代的《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》

译文任用人无须疑虑，只要才能合适就可以。

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太刚则折，太柔则卷

淮南子·汜论训

乱则国危，治则国安。

一物不成，两物见在。

水浒传·第十二回

瞻之在前，忽焉在后。

论语·子罕篇

俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。

围炉夜话·第七二则

夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。

韩非子·难二

毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。

格言联璧·持躬类

智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。

战国策·齐六·燕攻齐取七十余城

先行其言而后从之。

论语·为政篇

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

中庸·第六章

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今唯毋以兼为正，即若其利也。

墨子·兼爱下

礼不下庶人，刑不上大夫。

礼记·曲礼上

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡

韩非子·初见秦

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！

史记·仲尼弟子列传

阴虑可否，明言得失，以御其志。

鬼谷子·鬼谷子·内楗

主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。

韩非子·扬权

知恩不报，非为人也。

水浒传·第二十回

以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。

梁书·本纪·卷一

重足而立，侧目而视矣！

史记·汲郑列传

树挪死，人挪活。

增广贤文·下集

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