不贪最先，不恐独后

出自两汉的《淮南子·诠言训》

译文不强求能得第一，不担心落在最后。

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故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。

墨子·07章三辩

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。

格言联璧·学问类

可誉而不誉，非仁也。

墨子·46章耕柱

谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。

贞观政要·卷一·论君道

以情恕人，以理律己。

格言联璧·持躬类

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

墨子·02章修身

小人肥口，君子肥身。

增广贤文·下集

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语·学而篇

命里有时终须有，命里无时莫强求。

增广贤文·上集

有福伤财，无福伤己。

增广贤文·上集

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是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。

孙子兵法·军争篇

有道之国，治不听君，民不从官。

商君书·说民

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

论语·季氏篇

先出于己者，亡所殆矣。

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

左传·隐公·隐公十一年

有人之形，无人之情。

庄子·德充符

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

围炉夜话·第一四二则

无我原非你，从他不解伊。

红楼梦·第二十二回

足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。

墨子·21章节用(中)

至治之世，其民不好空言虚辞

吕氏春秋·览·审分览

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