慎徽五典，五典克从；

出自先秦的《尚书·虞书·舜典》

译文舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法，人们都能顺从。

相关名句

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

老子·道经·第二十二章

理财常以养民为先。

资治通鉴·唐纪·唐纪四十二

反古者未必可非，循礼者未足多是也。

商君书·更法

以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。

郁离子·卷一

善用兵者不以短击长，而以长击短。

史记·淮阴侯列传

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。

贞观政要·卷一·论政体

不怕念起，惟恐觉迟。

续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

淮南子·说林训

朝夕纳诲，以辅台德。

尚书·商书·说命上

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

论语·为政篇

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弗慎厥德，虽悔可追？

尚书·夏书·五子之歌

人必自侮，而后人侮之。

郁离子·卷四

祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不足以载大名。

战国策·楚四·或谓楚王

几者不晚，成而不拘，久而化成。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。

晋书·陶潜传

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词二首·其一

舍事功更无学问。求性道不外文章。

格言联璧·学问类

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晋书·帝纪·第二章

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三十六计·敌战计·隔岸观火

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