凡作人贵直，而作诗文贵曲。

出自清代的《随园诗话·卷四》

译文做人贵在有正直的精神，而创作诗文贵在能够曲折。

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夫妇和而后家道成。

幼学琼林·卷二·夫妇

政者正也。君为正，则百姓从政矣。

礼记·哀公问

诚信者，天下之结也。

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

格言联璧·持躬类

甚富不可使，甚贫不知耻

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。

三十六计·并战计·假痴不癫

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也

史记·日者列传

今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。

资治通鉴·晋纪·晋纪三

言之无文，行而不远。

左传·襄公·襄公二十五年

志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修，知而好问然后能才。

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既受食于天，又恶用人！

庄子·德充符

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

围炉夜话·第十六则

故礼者养也。

一日不见兮，思之如狂。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

格言联璧·存养类

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息

墨子·32章非乐(上)

然即敢问：今有平原广野于此，被甲婴胄，将往战，死生之权未可识也；又有君大夫之远使于巴、越、齐、荆，往来及否，未可识也。

墨子·兼爱下

鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。

贞观政要·卷八·论刑法

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。

吕氏春秋·纪·季冬纪

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