贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？

出自先秦的《列子·天瑞》

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贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞，治乱安危，莫不由此。

宋史·列传·卷一百七十六

万事不由人计较，一生都是命安排。

醒世恒言·卷三十二

慎乃俭德，惟怀永图。

尚书·商书·太甲上

读书为身上之用，而人以为纸上之用。

格言联璧·悖凶类

库无备兵，虽有义，不能征无义

墨子·05章七患

非得贤之难，用之难。非用之难，信之难。

晋书·列传·第二十二章

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。

晋书·列传·第五十六章

乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。

太白阴经·人谋上·国有富强篇

理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。

魏书·帝纪·卷十一

口说不如身逢，耳闻不如目睹。

资治通鉴·唐纪·唐纪二十六

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存科名之心者，未必有琴书之乐

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若然者，其用心也，独若之何？

庄子·德充符

今复脱然，是以又来。

凡音者，生人心者也。

以反求复，观其所托。

鬼谷子·鬼谷子·反应

子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

墨子·兼爱中

以治待乱，以静待哗，此治心者也。

孙子兵法·军争篇

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晋书·列传·第五十七章

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