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先秦
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好生之德,洽于民心
出自先秦的《
尚书·虞书·大禹谟
》
相关名句
俗语近于市,纤语近于娼,诨语近于优。
格言联璧·接物类
未之能行,唯恐有闻。
论语·公冶长篇
君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。
中庸·第三十三章
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。
吕氏春秋·览·孝行览
母信者,其子必仁。
列女传·节义传·楚昭越姬
孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
礼记·祭义
君子挟才以为善,小人挟才以为恶。
资治通鉴·周纪·周纪一
治世以大德,不以小惠
资治通鉴·魏纪·魏纪七
爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。
韩非子·六反
为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
韩非子·难三
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新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物,尤加倍焉。
闲情偶寄·词曲部·结构第一
故孰为难倍?
墨子·节用
天地之性,人为贵。 人之行,莫大于孝。
孝经·圣治
不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身
贞观政要·卷五·论诚信
孰能有余以奉天下,唯有道者。
老子二章
不能容人者无亲,无亲者尽人。
庄子·杂篇·庚桑楚
杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。
幼学琼林·卷四·鸟兽
夫狂谲、华士,段干木之类也,太公诛之,无所却到;魏文侯式之,却强秦而全魏。
论衡·非韩
审其名实,慎其所谓。
公孙龙子·名实论
守则不足,攻则有余。
孙子兵法·军形篇
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