苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭
译文以前苍颉创造文字，上天担心从此诈伪萌生、去本趋末、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨；鬼恐怕被书文所揭发，故夜哭。
注释苍颉：相传是黄帝的史官，文字的创造者。
赏析从结绳到书契，文字出现了，人类可以用更精确的方法记录事件，可以用更细微深入的方式述说复杂的情感，天地为之震动，神鬼夜哭，人类开始懂得学习书写记录自己的心事。
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昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。
阴阳者，承天地之和，形万殊之体；含气化物，以成埒类；赢缩卷舒，沦于不测；终始虚满，转于无原。
和丘在其东北陬，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方，夸父弃其策，是为邓林。
阴阳之情莫不有血气之感，男女群居杂处而无别，是以贵礼。
夫至大，天地弗能含也；至微，神明弗能领也。
是故仁义礼乐者，可以救败，而非通治之至也。
睢出羽山。
是以不择时日，不占卦兆，不谋所始，不议所终；安则止，激则行；通体于天地，同精干阴阳；一和于四时，明照于日月，与造化者相雌雄。
及到分山川豁谷，使有壤界；计人多少众寡，使有分数；筑城掘池，设机械险阻以为备；饰职事，制服等，异贵贱，差贤不肖，经诽誉，行赏罚，则兵革兴而分争生；民之灭抑夭隐，
汶出弗其，西流合于济。