君子苟无以利害义，则辱何由至哉？

出自先秦的《大戴礼记·曾子疾病第五十七》

译文道德高尚的君子假如不会因为利益而损害道义，那么屈辱又从何而来呢？

注释此句用反问的方式，表达了人应该恪守道义，不可以见利忘义的观点。

相关名句

极阳以杀，极阴以生

黄帝四经·经法·四度

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

弟子规·亲仁

无人调护，自去经心！

浮生六记·闺房记乐

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

人心似铁，官法如炉。

增广贤文·上集

勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

孔子家语·三恕

闰余成岁，律吕调阳。

千字文·全文

当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正

菜根谭·应酬

善为文者，富于万篇，贫于一字

文心雕龙·练字

杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。

六韬·龙韬·将威

猜您喜欢

尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。

尚书·周书·君牙

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶

菜根谭·概论

曰：加隆焉，案使倍之，故再期也。

是故子墨子曰：兼以易别。

墨子·兼爱下

将不知古今，匹夫勇尔。

宋史·列传·卷四十九

人君治一国，犹天地生万物。

伯昏瞀人曰：奚方而反？

时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。

晋书·王彪之传(节选)

阴阳和而万物得。

礼记·郊特牲

以反求复，观其所托。

鬼谷子·鬼谷子·反应

诗文

名句

人物

古籍