为政在于得人。

出自先秦的《孔子家语·哀公问政》

译文治理国家最重要的是得到人才。

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得贤者安存，失贤者危亡

大戴礼记·保傅第四十八

用之在于机，显之在于势

六韬·文韬·兵道

昭昭若日月之明，离离如星辰之行

文心雕龙·宗经

若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。

格言联璧·接物类

积薄而为厚，聚少而为多

战国策·秦四·或为六国说秦王

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

老子·道经·第三十章

才大者，望自大。人所服，非言大。

弟子规·泛爱众

来说是非者，便是是非人。

增广贤文·上集

富贵本无根，尽从勤里得。

醒世恒言·卷三十五

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至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

中庸·第二十四章

又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。

墨子·兼爱下

不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

法出多门，人无所措

资治通鉴·唐纪·唐纪五十九

大器晚成，宝货难售也。

论衡·卷十四·状留篇

秦以兵强，威无不胜，却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

南园十三首·其五

恶人之命不短，善人之年不长。

论衡·卷六·福虚篇

躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑

金史·本纪·卷八

数典而忘其祖。

左传·昭公·昭公十五年

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